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제사장 아비아달은 당시 군대장관 요압과 함께 아도니야 편에 서서 반역적인 행동을 하였다. 아도니야의 반역적인 거사에 종교적인 정당성을 부여해주려고 하다가 결국 아비아달은 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 솔로몬은 제사장 아비아달을 제사장직에서 파면하고 결국 고향 아나돗으로 추방하였던 것이다. 하나님과 하나님께서 세우신 다윗과 솔로몬 편에 서서 하나님의 뜻을 사람들에게 전해주어야 할 사람이 하나님의 뜻을 생각하지 않고 스스로 자신들을 높이려고 하는 권력과 야합하게 되었을 때에 결국 하나님께로부터 심판을 받게 된다. 사실 아비아달이 반역에 가담했다는 사실만으로도 당시에 죽어 마땅했지만 다윗을 이전에 도와 언약궤를 멘 것과 다윗이 환란 중에 있었을 때 함께 동참했다는 그 사실로 인해 솔로몬은 아비아달을 죽음에 처하게 하지 않고 단지 고향으로 추방했던 것이다.

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명예 금사슴반, 주변 지인들이 동맹과 관련있는 인물들인 만큼 주인공과 잿빛늑대반 멤버 외에는 죄다 동맹 소속의 인물들 뿐이다.

다윗은 아들에게 쫓겨 도망갑니다. 자신을 따르는 사독과 아비아달을 만나고, 후새 또한 만납니다. 이들을 돌려보내며 후일을 도모합니다.

하나님의 법궤를 메고 아비아달과 제사장들은 도성을 떠나려고 했다. 그러나 다윗은 법궤를 움직이지 말도록 명령했다. 그는 하나님의 임재의 상징을 옮겨야 하나님께서 아찔한달리기 함께 하시는 것은 아님을 알고 있었다.

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사울이 다윗과 관련되었다는 이유로 놉의 제사장들을 살해한 것은 명백한 위법이었다. 사울은 정당한 재판의 절차를 무시하였고 신하들이 반대했음에도 불구하고 에돔 사람 도엑을 시켜 제사장들과 그 가족들을 살해했던 것이다. 가까스로 도망 나온 대제사장 아히멜렉의 아들 아비아달로부터 이 소식을 접한 다윗은 사울이 반신국적인 만행을 저지른 일에 애통을 표하고 이스라엘 나라의 회복을 위해 적극적으로 활동하기 시작하였다. 아비아달이 에봇을 가지고 다윗에게 합류했다는 것은 다윗에게 매우 중요한 의미를 가진다. 에봇은 대제사장의 의복 위에 걸쳐 입는 옷의 일종이다. 이 에봇에는 판결의 흉배라고 하는 우림과 둠밈이 있어서 여호와의 뜻을 밝혀주는 중요한 역할을 하고 있었다. 때문에 다윗은 선지자 갓의 합류와 더불어 여호와의 뜻을 깨닫고 이행할 수 있는 제반 여건을 골고루 갖출 수 있게 된 것이다.